محمد الأخضر
02-24-2008, 08:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
كنت قد طالعت كتاب حجة القراءات لصاحبه الإمام الجليل أبي زرعة عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة رحمه الله ، تحقيق سعيد الأفغاني ، الطبعة الخامسة،مطبعة الرسالة،بيروت.فأردت أن أساهم بشئ قليل بما وجدت من علوم قيمة تخص ما احتج به القراء المشهورون في اختيارهم للقراءة التي اعتمدوها ، وكانت الفائدة بالنسبة لي جمة،وددت أن أشارك إخوة لي في الله على مائدة القرآن و علومه،راجيا من الله العلي القدير أن يتقبل مني ومنكم .
1-سورة الفاتحة
{مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (4) سورة الفاتحة
قرأ عاصم و الكسائي: ( مالك يوم الدين ) بألف.
وقرأ الباقون:بغير ألف، وحجتهم: ( .. الملك القدوس) - سورة الجمعة /الأية 1 ، و (.ملك الناس )-سورة الناس/الآية 2 ، ( ..فتعالى الله الملك الحق )- سورة طه/الآية 11، وكان أبو عمرو يقول "إنكارا على القارئين بالألف":أولا تقولون: ( فتعالى الله المالك الحق ).
و حجة أخرى ذكرها أبو عبيد (القاسم بن سلام الخرساني مولى الأنصار)،وهي:أن كل ملِك فهو مالك وليس كل مالك ملكًا،لأن الرجل قد يملك الدار و الثوب وغير ذلك فلا يسمى ملكًاوهو مالك).وكان أبو عمرو يقول : (ملِك)تجمع (مالكا)،و (ملك) لاتجمع (ملِكا).
وللكلام في الموضوع بقية إن شاء الله.
كنت قد طالعت كتاب حجة القراءات لصاحبه الإمام الجليل أبي زرعة عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة رحمه الله ، تحقيق سعيد الأفغاني ، الطبعة الخامسة،مطبعة الرسالة،بيروت.فأردت أن أساهم بشئ قليل بما وجدت من علوم قيمة تخص ما احتج به القراء المشهورون في اختيارهم للقراءة التي اعتمدوها ، وكانت الفائدة بالنسبة لي جمة،وددت أن أشارك إخوة لي في الله على مائدة القرآن و علومه،راجيا من الله العلي القدير أن يتقبل مني ومنكم .
1-سورة الفاتحة
{مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (4) سورة الفاتحة
قرأ عاصم و الكسائي: ( مالك يوم الدين ) بألف.
وقرأ الباقون:بغير ألف، وحجتهم: ( .. الملك القدوس) - سورة الجمعة /الأية 1 ، و (.ملك الناس )-سورة الناس/الآية 2 ، ( ..فتعالى الله الملك الحق )- سورة طه/الآية 11، وكان أبو عمرو يقول "إنكارا على القارئين بالألف":أولا تقولون: ( فتعالى الله المالك الحق ).
و حجة أخرى ذكرها أبو عبيد (القاسم بن سلام الخرساني مولى الأنصار)،وهي:أن كل ملِك فهو مالك وليس كل مالك ملكًا،لأن الرجل قد يملك الدار و الثوب وغير ذلك فلا يسمى ملكًاوهو مالك).وكان أبو عمرو يقول : (ملِك)تجمع (مالكا)،و (ملك) لاتجمع (ملِكا).
وللكلام في الموضوع بقية إن شاء الله.