حاملة المسك
08-14-2007, 07:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا،والصلاة والسلام على النبي المصطفى..
أما بعد..
(نزول القران)
*نزول القران الكريم جملة..
يقول الله تعالى في كتابه العزيز((شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان))
ويقول: ((إنا أنزلنا في ليلة مباركة))
ويقول: ((إنا أنزلناه في ليلة القدر))
ولا تعارض بين هذه الآيات الثلاث، فاليلة المباركة هي ليلة القدر من شهر رمضان،إنما يتعارض ظاهرها
مع الواقع العملي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم،حيث نزل القران عليه في ثلاث وعشرين سنة..
وللعلماء في هذا مذهبان أساسيان:
المذهب الأول:
وهو الذي قال به ابن عباس وجماعة وعليه جمهور العلماء_أن المراد بنزول القران في تلك الآيات الثلاث
نزوله جملة واحدة إلى بيت العزة من الماء الدنيا تعظيما لشأنه عند ملائكته ثم نزل بعد ذلك منجما على الرسول
في ثلاث وعشرين سنة حسب الوقائع والأحداث منذ بعثته إلى أن توفي صلى الله عليه وسلم.
المذهب الثاني:
وهو الذي روي عن الشعبي –أن المراد بنزول القران في الآيات الثلاث ابتداء نزوله في ليلة القدر في شهر
رمضان، وهي الليلة مباركة، ثم تتابع نزوله بعد ذلك متدرجا مع الوقائع والأحداث في قرابة ثلاث وعشرين سنة
فليس للقران إلا نزول واحد هو نزوله منجما على الرسول لأن هذا هوا لذي جاء به القران
((وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا))
* * *
( نزول القران منجما)
يقول تعالى:
((وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين* بلسان عربي مبين))
فهذه الآية ناطقة بأن القران الكريم كلام الله بألفاظه العربية وأن جبريل نزل به على قلب الرسول وأن هذا النزول غير النزول الأول إلى سماء الدنيا فالمراد به نزوله منجما..
أما الكتب السماوية فكان نزولها جملة وليس مفرقا يدل عليه قوله تعالى
((وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ))
* * *
(حكمة نزول القران منجما)
• تثبيت فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• التحدي والإعجاز .
• تيسير حفظه وفهمه.
• مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع.
• الدلالة القاطعة على أن القران الكريم تنزيل من حكيم حميد.
*********************************
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا،والصلاة والسلام على النبي المصطفى..
أما بعد..
(نزول القران)
*نزول القران الكريم جملة..
يقول الله تعالى في كتابه العزيز((شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان))
ويقول: ((إنا أنزلنا في ليلة مباركة))
ويقول: ((إنا أنزلناه في ليلة القدر))
ولا تعارض بين هذه الآيات الثلاث، فاليلة المباركة هي ليلة القدر من شهر رمضان،إنما يتعارض ظاهرها
مع الواقع العملي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم،حيث نزل القران عليه في ثلاث وعشرين سنة..
وللعلماء في هذا مذهبان أساسيان:
المذهب الأول:
وهو الذي قال به ابن عباس وجماعة وعليه جمهور العلماء_أن المراد بنزول القران في تلك الآيات الثلاث
نزوله جملة واحدة إلى بيت العزة من الماء الدنيا تعظيما لشأنه عند ملائكته ثم نزل بعد ذلك منجما على الرسول
في ثلاث وعشرين سنة حسب الوقائع والأحداث منذ بعثته إلى أن توفي صلى الله عليه وسلم.
المذهب الثاني:
وهو الذي روي عن الشعبي –أن المراد بنزول القران في الآيات الثلاث ابتداء نزوله في ليلة القدر في شهر
رمضان، وهي الليلة مباركة، ثم تتابع نزوله بعد ذلك متدرجا مع الوقائع والأحداث في قرابة ثلاث وعشرين سنة
فليس للقران إلا نزول واحد هو نزوله منجما على الرسول لأن هذا هوا لذي جاء به القران
((وقرءانا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا))
* * *
( نزول القران منجما)
يقول تعالى:
((وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين* بلسان عربي مبين))
فهذه الآية ناطقة بأن القران الكريم كلام الله بألفاظه العربية وأن جبريل نزل به على قلب الرسول وأن هذا النزول غير النزول الأول إلى سماء الدنيا فالمراد به نزوله منجما..
أما الكتب السماوية فكان نزولها جملة وليس مفرقا يدل عليه قوله تعالى
((وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ))
* * *
(حكمة نزول القران منجما)
• تثبيت فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• التحدي والإعجاز .
• تيسير حفظه وفهمه.
• مسايرة الحوادث والتدرج في التشريع.
• الدلالة القاطعة على أن القران الكريم تنزيل من حكيم حميد.
*********************************