بسم الله الرحمن الرحيم..

( اختلاف العلماء في الأحرف السبع والمراد منها والراجح من الأقوال)






(( اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على
خمسة و ثلاثين قول..))
نذكر أهمها:
أ) ذهب أكثر العلماء إلى أن المراد بالأحرف السبعة سبع
سبع لغات من لغات العرب في المعنى الواحد
مثال ذلك:
تعال ،أقبل،هلم،أقدم..
فقيل هي لغات :قريش وهذيل وثقيف،وهوازن،وكنانة،
وتميم،واليمن
ب)وقال قوم:المرادبهاسبع لغات من لغات العرب نزل
عليها القران على معنى أنه في جملته لا يخرج عن سبع
لغات هي أفصح لغاتهم فأكثره بلغة قريش ..

*******************


الفرق بين القولين..

الرأي (ب)يختلف عن (أ)لأنه يعني أن الأحرف السبعة إنما هي أحرف
سبعة متفرقة في سور القران لا أنها لغات مختلفة في كلمة واحدة باتفاق
المعاني..
***********

ج) ذكر بعضهم أن المراد بها أوجه سبعه
من الأمر والنهي والوعد والوعيد والجدل والقصص والمثل

د) وقيل أنها وجوه التغاير السبعة التي يقع فيه الاختلاف

ه) وقيل أن العدد سبعة لا مفهوم له وإنما هو رمز إلى ما ألفه
العرب من معنى الكمال في هذا العدد

و) وقال جماعة :إن المراد بالأحرف السبعة القراءات السبعة

***********************


الرأي الراجح من الأقوال..
هو أن المراد بالأحرف السبعة: القراءات السبعة.

عن أبي بن كعب قال)) قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله أمرني أن أقرأ
القران على حرف واحد فقلت ربي خفف عن أمتي فأمرني فقال اقرأ على حرفين
فقلت ربي خفف على أمتي فأمرني أن أقرأه على سبعة أحرف من سبعة أبواب الجنة كلها شاف كاف))
رواه مسلم

الله ينور دربك اختي بارك الله فيك

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكى اختى الكريمه ورزقنا الله حفظ كتابه الكريم ورزقنا جميعا اعلى جناته الفردوس الاعلى بغير حساب ولا سابقة عذاب

الرأي الراجح من الأقوال..
هو أن المراد بالأحرف السبعة: القراءات السبعة.
القراءات السبعة ليست هى الأحرف السبعة وإنما هى مما مشتملة على ما يكون من الأحرف السبعة