القرآن الكريم  القرآن الكريم mp3  القرآن للجوال  القرآن المجود  القرآن المرتل  البحث في القرآن  التفاسير  الاحاديث النبوية  البحث في الاحاديث


نور المنتدى بالعضو الجديد هلا وغلا وحياكم الله

 
العودة  
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

  ستايلك

Edit Islamic Product settings المنتج الاسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-15-2008, 12:00 AM   #1
ما معنى أن تقول برواية حفص عن عاصم ؟؟
الشيخ محمد البلاكوسي
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 4

مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
الشيخ محمد البلاكوسي الشيخ محمد البلاكوسي غير متواجد حالياً 05-15-2008, 12:00 AM
التقييم: (2 التصويتات - 5.00 متوسط)
 
معنى أن الرواية أو القراءة لحفص أو لورش أو لشعبة مثلا من القراء أن هذا القارئ كان ممن التزم بهذه الطريقة فى قراءته واتقنها وصار شيخا فيها وله طلابه وتلاميذه الذين يأخذون عنه فالنسبة هنا نسبة التزام لطريقة القراءة وليست نسبة اختراع بمعنى أن حفصا مثلا أو غيره ليس هو الذى اخترع هذه الطريقة حاش لله . وإنما لسبب اتقانه وبراعته وحفظه فى عصر تدوين أشهر القراءات الصحيحة وقع الإختيار عليه لا على غيره ولم تعد تنسب القراءة إلى الصحابى وأما عاصم فهو شيخ الإمام حفص

وذلك لأن العلماء كانوا يختارون عند تدوين أشهر القراءات الصحيحة شيخا وتلميذين لكل شيخ فالشيخ هو الإمام عاصم والتلميذين هما حفص وشعبة ولكن رواية حفص اشهر من رواية شعبة لذلك لا يعلم كثير من الناس سوى رواية حفص حيث شاء الله أن تنال القبول لدى الناس أكثر من غيرها .

وللعلم أيضا فالقراء الذين تم اختيارهم فى عصر التدوين وأجمع العلماء على صحة قراءتهم هم :

فـالأول : الإمام نافع ويروى عنه قالون و ورش
و الثاني : الإمام ابن كثير ويروى عنه البزى وقنبل
و الثالث : الإمام أبو عمرو البصرى ويروى عنه الدورى والسوسى
و الرابع : الإمام ابن عامر ويروى عنه هشام وابن ذكوان
و الخامس : الإمام عاصم كما ذكرنا ويروى عنه شعبة وحفص
والسادس : الإمام حمزة ويروى عنه خلف وخلاد
والسابع : الإمام الكسائى ويروى عنه أبو الحارث والدورى
والثامن : الإمام أبو جعفر ويروى عنه ابن وردان وابن جماز
والتاسع : الإمام يعقوب ويروى عنه رويس وروح
والعاشر : خلف العاشر ويروى عنه إسحاق وإدريس

وهذه ترجمة مختصرة عن الشيخ عاصم وتلميذه حفص

هو عاصم بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وقيل اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو النجود ، وأسم أم عاصم "بهدلة" وكنيته أبو بكر ، وأحد القراء السبعة ، وهو تابعي جليل. وإسناد عاصم في القراءة ينتهي إلى عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، ويأتي إسناده في العلو بعد بن كثير وابن عامر ، فبين عاصم وبين النبي صلى الله عليه وسلم رجلان.
* وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير وعلى أبي مريم زر بن حبيش بن خباشة الأسدى ، وعلى عمرو سعد بن إلياس الشيباني.
وكان عاصم يقرئ حفصاً بقراءة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن . توفي عاصم رحمه الله سنة 120 من هـ

هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز ـ نسبة لبيع البز أي الثياب ـ وكنيته : أبو عمر، ولد سنة تسعين. ويعرف بحفيص. أخذ القراءة عرضاً وتلقيناً عن عاصم ، وكان ربيبه ـ ابن زوجته ـ. وتوفي حفص رحمه الله سنة 180 هـ.
قال الداني : وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة ، ونزل بغداد فأقرأ بها ، وجاور بمكة فأقرأ بها ، قال يحيى بن معين : الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم هي رواية أبي عمر حفص بن سليمان.
* وقال أبو هشام الرفاعي : كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف ، وقال الذهبى : هو في القراءة ثقة ثبت ضابط ، وقال ابن المنادي : قرأ على عاصم مراراً ، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش . ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم ، وقرأ الناس بها دهراً طويلاً وكانت التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى على رضي الله عنه.
* روى عن حفص أنه قال : قلت لعاصم إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة ، فقال أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه ، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
المشاهدات: 8646
رد مع اقتباس
قديم 05-30-2008, 04:54 PM   #2
rakd
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 4
افتراضي

 
مشكور بارك الله فيك
rakd غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2008, 03:12 PM   #3
أبوخباب الدرعمي
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 2
افتراضي

 
ماشاء الله
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
توضيح أكثر من رائع
فعلا كثير من الناس يظنون أن نسبة القراءة إلى عاصم أو نافع أو غيرهما
تعني أنهما أول من قرأ بها
فجزاك الله خيرا على هذا التوضيح
أبوخباب الدرعمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-28-2008, 03:33 PM   #4
hichem
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 2
افتراضي Tunisie

 
وَبِالْكُوفَةِ الْغَرَّاءِ مِنْهُمْ ثَلاَتَةٌ أَذَاعُوا فَقَدْ ضَاعَتْ شَذاً وَقَرَ نْفُلاَ
فَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ وَعَاصِمٌ اسْمُهُ فَشُعْبَةُ رَاوِيهِ المُبَرِّزُ أَفْضَلاَ
وَذَاكَ ابْنُ عَيَّاشٍ أَبُو بَكْرٍ الرِّضَا وَحَفْصٌ وَبِاْلإتْقَانِ كانَ مُفصَّلاَ
hichem غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-22-2009, 10:21 AM   #5
المهندس2
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 7
افتراضي شكر وتقدير

 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ محمد البلاكوسي مشاهدة المشاركة
معنى أن الرواية أو القراءة لحفص أو لورش أو لشعبة مثلا من القراء أن هذا القارئ كان ممن التزم بهذه الطريقة فى قراءته واتقنها وصار شيخا فيها وله طلابه وتلاميذه الذين يأخذون عنه فالنسبة هنا نسبة التزام لطريقة القراءة وليست نسبة اختراع بمعنى أن حفصا مثلا أو غيره ليس هو الذى اخترع هذه الطريقة حاش لله . وإنما لسبب اتقانه وبراعته وحفظه فى عصر تدوين أشهر القراءات الصحيحة وقع الإختيار عليه لا على غيره ولم تعد تنسب القراءة إلى الصحابى وأما عاصم فهو شيخ الإمام حفص

وذلك لأن العلماء كانوا يختارون عند تدوين أشهر القراءات الصحيحة شيخا وتلميذين لكل شيخ فالشيخ هو الإمام عاصم والتلميذين هما حفص وشعبة ولكن رواية حفص اشهر من رواية شعبة لذلك لا يعلم كثير من الناس سوى رواية حفص حيث شاء الله أن تنال القبول لدى الناس أكثر من غيرها .

وللعلم أيضا فالقراء الذين تم اختيارهم فى عصر التدوين وأجمع العلماء على صحة قراءتهم هم :

فـالأول : الإمام نافع ويروى عنه قالون و ورش
و الثاني : الإمام ابن كثير ويروى عنه البزى وقنبل
و الثالث : الإمام أبو عمرو البصرى ويروى عنه الدورى والسوسى
و الرابع : الإمام ابن عامر ويروى عنه هشام وابن ذكوان
و الخامس : الإمام عاصم كما ذكرنا ويروى عنه شعبة وحفص
والسادس : الإمام حمزة ويروى عنه خلف وخلاد
والسابع : الإمام الكسائى ويروى عنه أبو الحارث والدورى
والثامن : الإمام أبو جعفر ويروى عنه ابن وردان وابن جماز
والتاسع : الإمام يعقوب ويروى عنه رويس وروح
والعاشر : خلف العاشر ويروى عنه إسحاق وإدريس

وهذه ترجمة مختصرة عن الشيخ عاصم وتلميذه حفص

هو عاصم بن بهدلة أبي النَّجُود الكوفي، وقيل اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو النجود ، وأسم أم عاصم "بهدلة" وكنيته أبو بكر ، وأحد القراء السبعة ، وهو تابعي جليل. وإسناد عاصم في القراءة ينتهي إلى عبد الله بن مسعود وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، ويأتي إسناده في العلو بعد بن كثير وابن عامر ، فبين عاصم وبين النبي صلى الله عليه وسلم رجلان.
* وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير وعلى أبي مريم زر بن حبيش بن خباشة الأسدى ، وعلى عمرو سعد بن إلياس الشيباني.
وكان عاصم يقرئ حفصاً بقراءة علي بن أبي طالب التي يرويها من طريق أبي عبد الرحمن . توفي عاصم رحمه الله سنة 120 من هـ

هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز ـ نسبة لبيع البز أي الثياب ـ وكنيته : أبو عمر، ولد سنة تسعين. ويعرف بحفيص. أخذ القراءة عرضاً وتلقيناً عن عاصم ، وكان ربيبه ـ ابن زوجته ـ. وتوفي حفص رحمه الله سنة 180 هـ.
قال الداني : وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة ، ونزل بغداد فأقرأ بها ، وجاور بمكة فأقرأ بها ، قال يحيى بن معين : الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم هي رواية أبي عمر حفص بن سليمان.
* وقال أبو هشام الرفاعي : كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف ، وقال الذهبى : هو في القراءة ثقة ثبت ضابط ، وقال ابن المنادي : قرأ على عاصم مراراً ، وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش . ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم ، وقرأ الناس بها دهراً طويلاً وكانت التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى على رضي الله عنه.
* روى عن حفص أنه قال : قلت لعاصم إن أبا بكر شعبة يخالفني في القراءة ، فقال أقرأتك بما أقرأني به أبو عبد الرحمن السلمي عن على رضي الله عنه ، وأقرأت أبا بكر بما أقرأني به زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه





جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك لتزودنا باللم النافع والعمل الطيب لارضاء الله تعالى
المهندس2 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-22-2009, 01:56 PM   #6
بوعلي
 
الصورة الرمزية بوعلي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,339
افتراضي

 
شكرا لك يا شيخنا الجليل
بوعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مصحف كاملا للشيخ الحصري برواية قالون بوعلي صوتيات القرآن الكريم 6 01-01-2011 07:57 PM
القرآن الكريم برواية قالون عن نافع تلاوة الشيخ محمود خليل الحصري بوعلي صوتيات القرآن الكريم 6 06-27-2009 07:05 PM
إبراهيم والحجر للشيخ عنتر سعيد مسلم برواية خلف عن حمزة بوعلي صوتيات القرآن الكريم 3 02-25-2008 01:37 PM
المصحف المرتل للشيخ عنتر سعيد مسلم برواية حفص عن عاصم بوعلي صوتيات القرآن الكريم 0 12-05-2007 03:10 PM

Loading...

الساعة الآن 07:38 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.4, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع الحقوق محفوظة لجميع المسلمين

2008©

تصميم: مصطفى الكردي